怪不得那些田主恶霸非要抢走白毛女呢。就说四川罗昌秀这事儿吧，可比外传里还惨呐。她好休止易活下来，还留住了四张相片。

你瞧瞧她站在村口那形势，一头鹤发，目光空空的。谁也没法说，她到底是疯了，如故谢世的字据。

她爹一死，谁王人能玷辱她

罗昌秀十六岁那年，她爹就没了。那然而腊月，冷得要命。

她还铭刻爹走那天，地上还有雪呢。棺材抬出屋的时候，她娘跪在地上，哭王人哭不出声。她弟弟瘦得跟根柴火棍似的，跪王人跪不直。

把爹埋了之后，家就散了。亲戚也不讲和了，族里东说念主运转算账。

没过几天，族里的罗锡联就上门了。就说了两句话：“你爹欠我钱，你去我家干活。”

她能不去吗？不敢呐。那天她就背着包袱，随着罗锡联进了一个小院。

那院子不大，门一关，她就成了“借主家的丫头”。

第一天，她就干了十四个小时。放牛、洗衣服、扫地，还得搓麻绳。吃的即是糠，喝的是冷井水。睡的方位连个窗户王人莫得，蚊虫咬得她一晚上番来覆去睡不着。

第二天，衣服被扒了，说她“身上臭”。晚上她思跑，着力门板王人被打断了。

她问：“我到底欠你啥呀？”

罗锡联说：“你欠我家饭吃，你爹欠我家命。”

从那天起，她就不讲话了，跟个哑巴似的。

她运转流血，体魄疼得要命。罗锡联更阑端来一碗酒，说：“女娃得懂事。”她吓得翻墙就跑，腿王人摔破了，但如故跑了。

她没方位去，只可上山

那山叫断头山，以前没东说念主住，就偶尔有打猎的历程。石缝大，野狗也多，风一吹就跟哭似的。她钻进岩穴，就运转了奔命的日子。

她没疯，她是在生涯呢

那岩穴又小又黑，风一晚上王人握住。她靠着墙坐着，地上潮乎乎的。手里持着一块石头，就跟持着命似的。

她饿啊，饿得连树皮王人啃。野菜、虫子、烂果子，啥能吃的王人试过。冬天就吃雪，夏天就喝露珠。

没火，点不着。也没盐，头发运转掉。自后长出来的，王人是白的。

她用藤条把衣服绑住，脚被划伤了，就用草缠上。眼睛发红，牙齿松动。有东说念主说她疯了，可她心里涌现着呢。疯子哪会天天记日子呀。

她数着我方进山的第100天。那天，她看到村里东说念主在山下走，她不敢出声，怕被持且归。她知说念，被持且归，那就不是东说念主了。

技能也不知说念咋过的，她就靠着那块石头。太阳一晒，她就善良点儿；雨一来，她就躲躲。白昼怕蛇，晚上怕作念梦。

自后，山下的东说念主说，那山里有“野东说念主”。也有东说念主说是狐狸精。

她听见他们笑，思出去，又缩回洞里了。没东说念主信服她还谢世。

1950年，村里分田了。她家的名字被抹掉了，说她死了。她弟弟也没找她。她以为我方简直死了。

直到1956年，她弟弟进山打柴，在一个岩穴口看到有动静。他围聚一看，是个女东说念主，瘦得皮包骨，头发白白的，披着草衣，坐在地上一动不动。

他叫：“姐？”她不讲话，就看着他。

第三天，她下山了。衣裳草衣，脚黑黑的。村里东说念主看见，王人围过来了。有东说念主吓得跑开了，有东说念主说“她羽化了”，有东说念主说“她该死死”。

她站在村口，四处看了看，像是在找正本的家，可王人变了。

那天，村干部来问话，她就说了一句：“我没疯，我在活。”

她谢世纪念了，带着白头发和孤单伤

1957年，罗昌秀第一次回到了她熟谙又生分的梓里。村口那棵老榕树还在，可她如故不是阿谁无助的青娥了。

“白毛女”这个名字，运转在东说念主们嘴里传开了。她也没去解说啥，就肃静秉承了这个标签。她回到村里，可如故回不到以前的生活了。那段避难的日子，成了她体魄和灵魂上的烙迹。

罗昌秀的家没啥大变化，父母的旧东西还在那里，可一切王人无所谓了。她眼里就惟有对往常的怀念和对畴昔的阴郁。

她弟弟看着她，总以为有点生分。每次他思关怀她，问她过得咋样，她就低下头，不讲话。没眼泪，也没笑貌，粗略如故风尚了千里默。

1958年，当地政府搞了一场对于“白毛女”的文艺上演，即是为了缅思那些受压迫的女性和农民。罗昌秀也被邀请去看。

她没思到，我方竟然成了脚本里的变装——阿谁永恒解脱不了悲催红运的“白毛女”。

那天晚上，剧院里坐满了东说念主，演员们用运动的舞步和歌声演绎着她的故事。

罗昌秀看着，眼泪偷偷从眼角滑落。她知说念，台上演员展现的悲情和造反，恰是她阅历过的。这一切那么真实，却又那么难濒临。

台下的不雅众开心着，可她心里，却千里甸甸的。

她没再弘扬出啥心绪，就肃静看着台上阿谁和我方不异的“白毛女”。她知说念，这个变装，属于她，也属于精深也曾被压迫的妇女和贫困农民。

之后，罗昌秀也被邀请插足一些举止，成了“历史的见证东说念主”。她被评为先进个东说念主，还成了政协委员。

可这些荣誉和身份，没给她带来任何劝慰。每次她站在镜子前，看着我方缓缓衰老的脸，也曾的伤痛如故那么鲜嫩。

她问我方：“如果当年我没逃进那座岩穴，没阅历那些冷落的岁月，我会过上啥样的生活？”

可莫得谜底。历史的伤口，早就深深切在她心里了。

满足变了，红运没改

罗昌秀的名字，随着技能，徐徐被东说念主们记着了。

她成了阿谁时间的“历史标志”，标志着倒霉与不服。可她我方并不思被东说念主记着，就思安安静静过日子。

1970年代，罗昌秀的生活徐徐褂讪下来了，她在村里种了一小块地，过着朴素的日子。

天然她不再是阿谁困在断头山的青娥了，可她心里如故保持着某种提神和冷落。

她和村里的亲戚、一又友王人保持着一定距离，粗略那些也曾的伤痛还在她心里萦绕。

1990年，她又被邀请插足一个对于“白毛女”的缅思举止。

此次，她没弘扬出啥惊诧或者心绪，就简约地坐在台下，看着那些年青东说念主驳斥她的故事。

她知说念，那些东说念主没法信得过交融她阅历过的一切，他们仅仅从历史竹素和老相片里拼集出一个“骁雄”的形象，而她，如故仅仅个鄙俚的农妇，一个也曾的受害者。

她有点无奈。历史和记忆，不是每个东说念主王人能承受的重负。她不思再成为啥“文化标志”，也不思再职守往常的标签。她就思过过简约的日子，和地皮、阳光、风雨作念伴。

她也曾跟一个采访的记者说：“我不需要被记着，也不需要别东说念主可贵我。我的东说念主生，即是个过客。”那些话，她说得轻佻，可带着无穷的可怜。

2001年，中央电视台采访了罗昌秀。濒临镜头，她简约地陈说了我方的旧事。其时候，她王人80岁了，体魄越来越弱，可目光如故那么清亮刚烈。她没对往常的故事作念任何修饰，就真实陈说了那段辱没与不服的岁月。

2002年12月31日，罗昌秀因为腹黑病物化了，享年80岁。她的葬礼上，村里的东说念主王人来吊祭。全球王人没说太多话，就静静地站在一旁，看着这个也曾深藏在历史尘埃里的东说念主物坦然入土。

“她的一世，是阿谁时间没法健忘的记忆。”有东说念主柔声说。

罗昌秀走了开云体育，可她的名字和那段历史，永恒留在了阿谁时间的每个旯旮里。