你认为女性主见是近代才有的潮水？

欧洲古代——即古希腊和古罗马时间——流传下来的最早的文本就照旧出现父权制社会。是以竟然只须男性的玄学和政事想想流传下来，这一时间只须小数数文章明确出自女性手笔。因此令东说念主感到缺憾的是，那时的妇女在想考什么、温雅哪些问题，她们对东说念主类共同糊口有哪些见解，在很猛历程上还不为东说念主知。

从中叶纪的伯格音融会，到近代的“贵妇东说念主融会”；从争取女性作事契机、解放恋爱/批判婚配，到条目大都选举权；从波伏娃的“第二性”到第三波女性主见波浪……

她们曾是刻在泥板上的苏好意思尔女祭司，是中叶纪修说念院里的玄机抄写员，是工业更动时间活水线旁伛偻的女工，亦然举着标语走上街头的平权斗士。这些被时光暗昧的容貌，如今在一册以漫画为载体的女性主见简史中重获腾达。

《女性主见简史》

[德] 帕图，[德] 安特耶·施鲁普 著，冯晓春译

东方出书中心2025年4月

“女性主见”如今成为酬酢媒体的高频词，咱们比任何本领都更需要回到历史深处——不是为了复述祸殃，而是为了看清压迫的结构怎样变形重组；不是为了跪拜前驱，而是为了经受她们在逆境中创造的灵敏。

在这里，咱们不错看到首位建议《女权宣言》的奥兰普·德古热——

奥兰普·德古热最闻明的理论禅是，既然女性有权上断头台，那么她也应该有权登献技讲台。她最终以悲催性的方式结束了这句标语：1793年，和好多东说念主雷同，她因政事不雅点被罗伯斯庇尔的恐怖政权奉上了断头台。

有写出了女性主见经典文章《第二性》的作者波伏瓦——

波伏瓦从小展现出颓落性和反叛精神，停止父母对她管事和婚配的安排，声称“我毫不让我的人命屈从于他东说念主的融会”。波伏瓦的代表作《第二性》在想想界引起极大反响，一度被梵蒂冈陶冶列入禁书目次，自后成为女性主见经典文章，被誉为西方妇女的“圣经”。

有好意思国历史上第一位竞选总统职位的女性伍德哈尔——

维多利亚·伍德哈尔(Victoria Woodhull,1838-1927)，好意思国女权主见者和废奴主见者。她温雅的主要问题是：女性应该冲破通盘敛迹，应当莫得任何遏止地解放采取伴侣。她是好意思国妇女选举权融会的首长，也曾以对等权力党候选东说念主身份参与总统竞选，是好意思国历史上第一位竞选总统职位的女性；她亦然好意思国华尔街首位女性股票牙东说念主。

还有几十位在历史上为女性主见发声乃至付诸举止的名字，每一个历史阶段的女性主见想潮、要津事件与东说念主物，都配以浅显明了的笔墨领会，既保证了学问的深度，又不失漫画的道理道理。

对等权力的深邃争取、家务作事的困局与谋害、解放恋爱的探索、女性生养自主权的争夺、家庭暴力的起义…… 这些练习的议题在历史配景下的展现，更能激发咱们对当下女性处境的深度想考。

《女性主见简史》引颈咱们转头和梳理女性主见在西方的发展说念路，同期也用一种图文并茂的方式向感趣味趣味的中国读者讲授以下几个问题：女性主见的源泉在那里？它的近况怎样？它的改日又通向何方？

安特耶•施鲁普（Antje Schrupp）

本书的两位作者，安特耶•施鲁普（Antje Schrupp），是又名德国政事学家、记者、作者和翻译家，永久从事女性主见相关和写稿。她以潜入浅出的方式，通过笔墨和漫画花样向读者先容女性主见的历史和遑急议题。

帕图（Patu），德国漫画家和插画家，亦然艺术家团体“Radical Jetset”的皆集创举东说念主。她以创作漫画书、壁画和安装艺术而闻明，其作品作风幽默且敷裕批判性，每每通过视觉化的方式接洽复杂的社会和历史议题。